Первый уровень – базовые научные дисциплины (физиология, психология и др.), а также изучение человеческого сознания, интеллектуальной деятельности, которые связаны с высшим уровнем и который Р. Сперри назвал менталом. Объект их изучения – возникновение сознания в мозгу человека. Это базовые теоретические дисциплины гуманологии. К этому следует добавить науку, находящуюся в состоянии становления, изучающую человека с точки зрения человека в целом, его функционального состояния и его регулирования. Это учение о теле человека.
Для современного человека необходимо саморазвитие и самосовершенствование.
Следующий уровень – технические науки. На этом уровне происходит применение или непосредственное преобразование теории объективного внешнего мира. В рамках китайской гуманологии основное место отводится теории медицины (как китайской, так и западной). Перед современными исследователями стоит важная задача разъяснения современным языком теории китайской медицины, уходящей своими корнями в глубокую древность и чрезвычайно сложной для понимания. Не менее важно освоить достижения западной медицины в различных областях: патология, фармакология, иммунология и др. Следует также с помощью базовых наук и гуманологии прояснить сущность технических наук. В последнее время на Западе активно развивается новая наука, изучающая согласованную работу механизмов тела человека. Она называется эргономика.
Третий уровень – прикладные науки. Технические науки соединяются через прикладные науки. Инженерная техника непосредственно изменяет объективный мир и называется поэтому прикладной наукой. Прикладной наукой гуманологии служит медицина. Современная медицина, лечащая болезни, называется первичной медициной. Существует также медицина, предотвращающая заболевания (т. е. профилактика болезни), которая называется вторичной медициной. В США занимаются медицинскими прогнозами на ближайшее будущее, т. е. делают медицинский прогноз для конкретного человека на пять лет вперед, предостерегают от определенных заболеваний, дают рекомендации профилактического свойства.
Что касается использования гуманологии, то сначала проводится обследование. Например, заполняется анкета: мужчина отвечает на 314 вопросов, женщина – на 340. Это объективные данные, параметры. Вопросы касаются образа жизни, условий работы, состояния духа, отношения к старости и т. д. Затем всё это множество параметров сводится в системную модель, обрабатывается на компьютере, и можно дать прогноз самочувствия человека на ближайшие несколько лет. На этом базируются рекомендации, касающиеся вида лекарств, образа жизни и т. д. Существует также третичная медицина – реабилитационная. Все описанные выше типы медицины могут использовать результаты изучения гуманологии, цигуна и функциональных особенностей человека.
Цянь Сюэсэнь подчеркивает необходимость развития четвертичной медицины – раскрытия потенциальных возможностей человека. Например, занятия цигуном повышают интеллектуальный уровень учеников, усиливают их адаптационные возможности.
Таким образом, на уровне базовых наук богатые теоретические знания используются для создания гуманологии, на уровне технических наук совершенствуется и модернизируется теория медицины, на уровне прикладных наук происходит дальнейшее развитие медицины на основе системного объекта человек-машина-окружающая среда, при этом добиваются оптимального состояния этого системного объекта. Следовательно, гуманология предусматривает постепенный, посту-пенчатый переход от философского осмысления к базовым наукам, затем к техническим наукам, и, наконец, к прикладным наукам.